一代宗師 ─ 陳清萍

         陳清萍,陳家溝陳氏十五世,陳氏太極拳第七代傳人。幼隨陳有本練習太極
拳新架﹝註:陳家溝現已將此種架改稱為小架﹞,多有心得體會,青年時已成名
手,深得太極拳一代宗師陳長興、陳有本之嘉許。後移居
趙堡鎮,因隨其學武之
人眾多,遂於鎮中開設武館授徒。他結合自己的心得,在其師改進原來套路的基
礎上,再行改進,形成與其師所傳不同的小架太極拳套路。後人為了區別起見,
稱其師之小架為「略」,稱其小架為「圈」。

        廣平府
武禹襄初學於楊祿禪,然精微所在,多秘不外傳,武遂前往陳家溝欲
拜長興公學藝,但長興公因年歲已高,其子耕耘保鑣在外,故介紹其前往趙堡鎮
請益於陳清萍,其名之盛如是,弟子中以
李景延為最。

        陳清萍所教授之弟子,多有所成就。他們在陳氏小架太極拳的基礎上,吸收
其他武術精華,逐漸演變出幾種不同的
太極拳流派和不同的套路,流傳於世。如
由其弟子,河北永年縣武河清﹝禹襄﹞所創之武氏太極拳。其弟子趙堡人和兆元
所創之和氏太極拳﹝亦稱趙堡太極拳﹞。其弟子李景延﹝李盾﹞所創之
忽雷架
極拳••等等。在國內外均擁有廣大的愛好者,他為太極拳的傳播、發展做出了
不可磨滅的貢獻,不愧為太極拳一代宗師。

   
﹝以上參閱『陳氏太極拳志』溫縣陳氏太極拳研究會主編,中州古籍出版社
                       
『陳氏太極拳術』陳正雷著,山西科學技術出版社



                      以上是陳家溝的說法,以下是趙堡的說法



杜元化『太極拳正宗』─ 清平得趙堡鎮張彥傳授


趙堡太極與陳氏新架探析 ─ 戚建海著

        趙堡太極拳與陳氏新架太極拳是否確有淵源關係?是陳溝傳趙堡,還是趙堡
傳陳溝?數百年來時過境遷,在趙堡和陳溝尚未發現這方面的確切記載。欲求詳
實的史料是困難的。儘管如此,還是可以從陳氏家譜、家乘及有關太極拳著作的
名拳師事蹟中,進行分析、比較、印證,以尋出廬山真面目。

        趙堡太極拳傳至清乾隆年間,
陳敬柏是位出類拔萃的人物,他鞏固振興了趙
堡太極拳的地位,並將其推向鼎盛時期,成為趙堡太極拳的奠基人。據
杜元化『
太極拳正宗』
記載:「張楚臣先生,原籍山西人也,初在趙堡鎮開鮮菜舖為業,
後發跡了改作糧行。察本鎮陳敬柏人品端正、凡事可靠,所以將此術全盤授之。
陳敬柏得到趙堡太極拳傳授後,想將它廣泛傳授,廣收門徒 800 多人,能得其一
技之長者十六人,能得其大概者八人,能統其道者,唯張宗禹一人。」

        又據趙堡鎮陳敬柏家譜
『敬柏公傳』記載:「陳敬柏,由祖父陳文舉從陳伯
莊遷至趙堡,字長青,生於清康熙丁亥年﹝1707年﹞,卒於乾隆辛亥年﹝1791

,理精太極,已達妙手神化之境也。」

        從上述記載可以看出,陳敬柏在清乾隆年間,是位赫赫有名的人物,太極功
夫已達妙手神化之境,以
「蓋山東」而聞名遠近。﹝陳鑫所著之『陳氏太極拳圖
說』
中之陳氏家乘亦有記載﹞,有關陳敬柏的軼事,至今在趙堡和陳溝逡傳為佳
話。••••

      
後記:就此打住了,這種傳承的事,大家說的都有點道理,不是我要探討的 
                  重點,大家只要知道趙堡太極是陳清萍先生發揚光大的就好,我想這
                  點是絕無疑問的,而清萍先生交出了一票功夫很好的徒弟,也是眾所
                  皆知的,偉哉!一代宗師。








                             陳公清平大宗師生平藝業與貢獻

                                                                                  作者:王嘉祥老師著1995.06.26  

        陳氏太極拳至第十四世,始由博反約而定型,新架創之於陳公有本,老架
繼之者為陳公長興。迨至第十五世陳公清平受業於陳公有本,技藝精湛、青出
於藍,晚年異軍突起,劃時代之創舉,締造了另外數種太極拳架套路,有別於
陳氏原有傳統老架《註一》與新架《註二》。且因居於趙堡鎮故,世人咸稱之
趙堡架

        清平公祖居於陳溝村,以農為業,至其父錫輅,叔父錫章,於其祖父萬拔
、叔祖父萬選時,因故移居於陳溝村東之王圪?村。

        當年,趙堡鎮市面較大,人口較多,且商業也較附近其他鄉鎮繁榮,又為
交通中心四通八達,因此南來北往之客商,多集於趙堡鎮落腳做生意,清平父
親錫輅公於清乾隆末業,即在趙堡鎮租了一處地方,做起了經營糧食生意,由
於童叟無欺,公平合理,生意興隆,購置土地房產,並兼營釀造酒業。至道光
初年,錫輅公逝後,清平承繼父業,接做糧食等生意,凜遵先人遺訓,嚴守買
賣道德,因此所營事業更加興隆起來,於是便在趙堡鎮關帝廟之西,逐漸購地
建築房屋數十間,並在期間周圍購田數百畝,業餘傳播太極拳藝,娶妻朱氏、
侯氏、王氏三房,有子河陽、漢陽等數人,子孫繁衍,忠厚傳家,世守其業。

        清平公生於乾隆六十年﹝西元1795年﹞乙卯,逝於同治七年﹝西元1868年
﹞戊辰,享壽七十四歲。公幼年從族叔陳公有本習新架並為弟子,深下苦功,
無間寒暑,歷數十年,功臻上乘。晚年根據生平所學與太極拳理論理法,及其
高度之實際體驗,集眾所長,採吸精華,脫胎換骨,創編了五種拳架套路,各
有其不同風格與特點。教出來甚多出類拔萃弟子暨門人,薪火傳承,遞傳至今
而猶盛行。公為弘揚陳氏太極拳藝,做出了偉大卓越的貢獻。

        大宗師清平公,傳于趙堡鎮和公兆元者,為『
代理架』,練法輕若行雲流
水,駕輕而就熟,動如憑虛御風,高深而莫測。百餘年來至今,盛傳於趙堡鎮
附近及西安各地。傳于直隸永年,武公禹襄者,為『
新架引蒙』,主要講求柔
和,以柔勝剛,跟步勁整,剛柔相濟。武公禹襄習而化之,千錘百鍊,深研各
家拳譜理論理法,攙以己意,結集豐富經驗,實際體用之大成,而創造出了『
武氏太極』,續成李氏太極郝氏太極孫氏太極各氏體系,至今盛而不替。
傳于李公作智者,為太極一零八式多重招練法,主要講求「底盤功夫」,拳路
架勢極低,又名『
杈拖架』,此架練功時,要求褲襠須擦地而過,非有堅忍、
毅力、恆心,功難上身。如今傳承於溫縣西南冷村及許北張村一帶地方。傳于
牛公發虎,張公敬芝者,為『
領落』,主要講求領落。傳于李公景延者,為
忽雷架』,主要講求精、氣、神合一。於練功過程中,拳路勢勢,逐漸加圈
,形成極複雜之大圈帶小圈,內圈促外圈,圈中又有圈,然以有圈不見圈者,
為上乘。功夫上身成手演練時,突然猝發勁整,猶若迅雷不及掩耳,有雷霆萬
鈞之勢故名忽雷架。此架多促步,步法靈活,角度轉換迅疾,手法顫抖。發勁
脆快勁整帶風,身法利落中正而不偏,落地樁步穩固屹立而不移。故昔日亦稱
之『
屹顫架』,此成手之能為也。


        近代名師:楊公書文(註五)、張公國棟、陳公名標,皆為王圪?人,均精
擅此拳架,各留薪傳於世。陳氏第十八世宗師陳公照丕,譽之為『
溝東架』(
註六)。目前:此架除於王圪?傳承外,美國亦有習練者。在台灣有河南泌陽
王公晉讓遜甫宗師,精擅此架,於高雄播種生根授陳氏趙堡小架,逾三十年,
門生弟子遍及南北。今遜甫宗師入室弟子蕭先生治傅、郭先生冬寶、蕭先生啟
財、鄭先生國輝,以及同門諸君子,於高雄市成立陳氏太極拳趙堡架研究協會
,發揚光大陳氏拳藝,為先哲繼絕學,為來者闢坦途,嘉惠後學,功德無量。。

        陳公清平大宗師,於太極拳發展上,有承先啟後之功果,於太極拳歷史上
,照耀生輝,光芒萬丈,繼往開來,永垂不朽。


註:一、陳溝傳統習稱大架
        二、陳溝傳統習稱小架
        三、陳溝傳統習稱趙堡小架
        四、杈拖是過去農民用堅木製成之正方形,或長方形架   子,上邊放犁、
                耙及其它農具,去田地時,用牛拉著,木架與地面摩擦著的整地用具。
        五、楊公諱虎,字書文。
        六、王圪?村,位於陳家溝村東,中間隔著一條溝,故名溝東。

         陳氏太極趙堡忽靈網站(太極閻浮提)