子明論拳

  先嚴諱復元,字旭初,初學於耕耘公,功成後復從仲甡公習新架,故發手能
柔如綿,堅如鋼,往來口外數十年,未遇敵手,子明少小侍側,習聞拳理,茲就
記憶所及者筆述一二,以成本篇,固陋如余,未能道其萬一也。

開合與陰陽

  動為陽,靜為陰,一動一靜,即為開合,陰變陽為開,陽變陰為合,此就太
極拳之全體而言也。以運化而言,左手領左半身,向左方運化者,開為太陽,合
為太陰。右手隨之而開者為少陽,合為少陰,右方亦然。剛柔即包於其中,故太
極生兩儀,兩儀生四象。兩儀者,陰陽也。亦即開合也。四象者,太陽、太陰、
少陽、少陰是也。陰陽開合,互相化生,得其極致,則渾元一氣,循環無端,變
動莫測,是以不明陰陽開合者,即不明剛柔動靜之互相為用。偏剛偏柔,不能相
濟,則去太極拳之根本遠矣。又吾師品三先生謂:「練拳之道,開合二字盡之,
一陰一陽之謂拳,其妙處在互為其根而已」,有一詩云:「動則生陽靜則生陰,
一動一靜互為根,果能識得環中趣,輾轉隨意見天真」。又云:「陰陽無始亦無
終,往來屈伸寓化工,此中消息其參透,太極只在一環中」。


運化轉關

  運化為轉關之先機,關即人之周身六節,故轉關亦曰轉節。凡初學之人,多
尚拙力,而無靈勁,故以運化去其滯氣,使轉關達於虛靈,蓋虛靈則有以聚,靈
則有以應。虛者集,靈則感;集者靜,感者動;起落旋轉,開合變化,不能離乎
運化轉關。所謂運化轉關者,即由柔筋活節,而至接骨鬥筍,苟不如此,即不足
與言動靜之虛靈者也。


虛實

  太極拳動靜瞬息之間,無不有虛實。故其練法中之前進、後退、左旋、右轉
、以舉足為虛,落足為實,向左則左實,向右則右實,前進則後虛,後退則前虛
,倘虛實不分,必犯抽腳拔腿之弊,精而求之,則一處有一處虛實,練時如是,
對待敵人時,亦復如此,彼虛則我實,彼實則我虛,虛則實之,實則虛之。臨敵
乘機,切勿拘泥定法,斯為得其要諦。


變化

  變化者,有一手之變化,有一著之變化,有一勢之變化,然無論一手、一著
、一勢,其變而能化,皆由簡單漸至詳密。以開合為一手之變化,以轉關為一著
之變化,此即上傳下接之義。惟身法、步法,旋轉緊湊,方向之變,皆屬一勢之
變化也。由開展至於緊湊,切莫逾乎範圍,亂其順序,自能積手為著,著合為勢
,勢聯成套。始練似覺有界,久練功夫嫻熟,自能豁然貫通,運轉自如,千變萬
化,隨心所欲矣。


步驟

  先哲有言﹕「物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣」。如無深淺之別
,先後之序,即是失卻根本,無論教者本領若何高強,學者定不能藝超於眾。故
練太極拳術之步驟有三層功夫:第一步,學時宜慢,慢不宜痴呆。第二步,習而
後快,快不可錯亂。第三步,快後復慢,是為柔,柔久剛自在其中,是為剛柔相
濟。教者必由是而教,學者亦必由是而學,則庶乎無差忒矣。
  練太極拳術者,固愈慢愈柔為好,不宜用力帶氣,又必須知至何時可以換勁
,及慢至何時可以速,柔至何時可以剛,此於教授之責攸關,宜從事解釋其發端
而至於究竟,繼則實施於法,俾易知用途之次序,為入門之階梯,如能預定進度
,因人施發,使學者精神煥發,興趣環生,自必易得門徑,進步迅速。


腰襠之開合

  練太極拳者,對於腰襠兩部之要點,不可不知,一開一合,一動一靜,腰襠
各有專注,且貴互用,故宜分析明白。
   腰之要領曰﹕擰腰、活腰、塌腰。
  襠之要領曰﹕鬆襠、合襠、扣襠。
  擰腰時,襠須扣,不扣則散。活腰時,襠須鬆,不鬆則滯。塌腰時,襠須合
,不合則浮。凡塌腰合襠者為蓄勁,活腰鬆襠者為柔勁,惟出勁時須扣襠擰腰。
  茲以各勢各著說明之:如拳式中之掩手捶、披身捶、青龍出水、肘底看拳、
閃通背、青龍戲水、二起式、踢一腳、蹬一跟、小擒拿、抱頭推山、前招、後招
、野馬分鬃、玉女穿梭、擺腳跌岔、十字腳、指襠捶、真龍攪水、擺腳、當頭砲
等,均屬扣襠擰腰。金剛搗碓、懶扎衣、單鞭、白鶴亮翅、摟膝拗步、收式、合
式等,均屬鬆襠合腰。
  凡姿勢成時襠宜合,腰宜塌,其義主靜,即本著已停,下著未作,虛靈勁預
蓄其中,動則必變必發,故其功效無量。其時間及所趨方向,不可預定,遇左則
左應,遇右則右應,上下、前後、剛柔、緩急、輕重,悉如之。


太極拳之圈

  聞諸先巖,太極功夫,以沒圈為登峰造極,非一蹴可幾,必須循序漸進,由
大圈收至小圈,小圈收至沒圈,復以內勁為其統馭,聯貫變化,運用神妙,技至
於斯,形式上無從捉摸之矣。



太極拳要點

  余綴父師之言,成太極拳要義三篇,又恐初學者,不能得其要領,不嫌煩復
,謹舉其要點,以為初步研究者參考。

一、
性質:太極拳之性質,吾師品三公雖言:「剛中寓柔,柔中寓剛,剛柔相濟
                    ,運化無方」,此言成手時之功夫也。初學宜以自然柔活為主,柔宜
                    鬆,活宜領,柔而不鬆,活而不領,即不自然,安能致堅剛於將來哉﹖

二、
方法:太極拳之方法,其最主要者為:「虛實開合,起落旋轉」八字,初學
                    宜辨別清楚。

三、
程序:習太極拳之程序,須先慢後快,快後復緩,先柔後剛,然後剛柔始能
                    相濟。

四、
姿勢:動作停止時之架式曰姿勢,太極拳姿勢之要領,不外乎手領眼隨,身
                    端步穩,肩平身合,尤須注意頂襠兩部之勁,無使有失,否則必致上
                    重下輕,週身歪斜,站立不穩之病百出矣。

五、
動作:太極拳之動靜作勢,純任自然,運化靈活,循環無端,要知其虛實開
                    合,起落旋轉,俱從圓形中來,凡初步入門,以大圈為法,始則柔筋
                    活節,進則接骨鬥筍。學者誠明乎此,身作心維,朝斯夕斯,精而求
                    之,進步自速。

六、
呼吸:呼吸調氣,足以發達肺部,若於早晨呼吸後,練習拳術,或在練拳時
                    有相當之呼吸,隨其動靜吐納以調氣,則筋肉與肺部,必同時發育,
                    自無肺弱之患。

七、
精神:太極拳之精神,以虛靈為極緻,初習者固不能達此境界,然能守所舉
                    要點,鍥而不捨,久久自能水到渠成。

八、
週身相隨:四肢百骸協同動作,此謂之周身相隨,故太極拳一動無有不動,
                            一靜無有不靜。

九、
變著轉勢:太極拳之變著與轉勢,原屬兩解:一、前著已停,下著未作,其
                            中間之動作成一勢名曰變著,如懶扎衣下練之右合式,又如摟膝
                            拗步下練之右收式,野馬分鬃、玉女穿梭前之兩個左收式,均為
                            變著。二、此著一停,要作下著中間之一動作,名曰轉勢,如單
                            鞭以下之左轉,又如掩手捶以下之右轉等動作,均屬轉勢,切須
                            辨別明白。

十、
身作心維:語曰:『口誦心維』,讀書且如此,況習武乎﹖故身而作,心而
                            維,實屬最易使人進步之一法。太極拳之身作心維,至要者曰:
                           「身宜作其圓活,心宜維其虛靈」。

十一、
無貪無妄:習太極拳最忌貪多,尤戒妄動,凡運用與姿勢,均須求其正確
                                ,庶練成後不致犯病,而精進自易,若貪若妄者,成就終鮮,
                                此弊初學,十九難免,切宜注意。