養氣還元


01、行氣玉配銘(古文)

        行氣,深則蓄,蓄則伸,伸則下,下則定,定則固,固則萌,萌則長,     
                    長則退,退則天,天幾春在上,地幾春在下,順則生,逆則死。

  


02、
養氣還元論

    人與天地並列三才,其元本一。然人因智慾日熾,靈性遂閉,不得與天地同其
長生,喪其元也。是以根失遂致易朽而速衰,草木不如,是其汲汲於智者反為戕
賊也,斯之謂以子害母。

    蓋天地未造,混沌一氣,是知人之始元者,以氣存,亦以氣喪而去,故二氣者
實同出而異名,養氣所以同乎天地,通其有無也,天地常交泰,混同陰陽,互濟
其偏而歸元,人生兩間,靈根一線,故不可法天地陰陽之道,盜彼精華,補我缺
憾哉?

    經云:『人能常清靜,天地悉皆歸』,是知清靜乃下手之不二法門也;武道修
鍊之法尤易臻此,以其重悟解尤須沉潛靜修也。

    正身一體,或坐或立,百會一線,無過不及,此太級正體之意也。
    
    海納百川,既深且靜,徐吐濁氣,去腑臟渣澤,以意導之,令其清虛,如此五
臟易落位,而血氣易為和,不促不滯,綿綿若存,氣和則體安,再緩緩以意鬆
之,每過肌膚骨節,千孔百竅皆使一一張開,毋有一絲一毫閉塞之處,若九孔洞
蕭然,大氣之過吾身也,如風鳴洞蕭,出入皆暢,是吾身與天地之氣初通矣。

    然氣以心為主,動靜相依,故養氣須養心,心平而後氣和,氣安方且心定,二
者如子母相修,不可須臾離也。

    外閉五賊,去雜念,澄心靜意,返神內視,調息綿綿,抱元守一,去思慮,遠
情慾,內息自淺而深,漸次低沉細微,然總以自然為要。意未定,不可強使之
定,心未平,不可強使之平,譬如水之濁亂,靜以待之徐清可也,以靜之,念鎮
之,則萬緣自息,若橫霸硬挺,則愈致力愈不堪矣。

    須知心意也,形之與影也,逐之則若犬吠其影,形動影隨,如何自功?是知息
於陰則影自止也,故息心當知止,止則定,而靜安在其中矣。

    止莫善於止乎太虛,經云『虛無者,道之所居也。』以吾一身言之,其中為空
,丹田氣穴也,此乃吾身有中之無也,故當棲心於此,以歸於無,所謂逆返先
天,如復歸於胎元中情景也。

    然虛非無,以言,有中之無,實立本無中之一點真有,父母未生此身時之一點
元也;以心性言,棲心既久,此生若遺,而本性獨轉覺明,湛湛然怡恬無礙,不
執不空,若長空一燈獨明,無不自如也。

    臻此一境界,則玄關已叩,可登天地奧秘之域矣,此時守中即可,以恬淡自然
之旨,勿忘勿助,知其存而不驚其生,覺其生而不助其長,若空室微╳,任其自
定而漸瀰漫,則一室盡氤氳矣。若擅以諸凡雜風應吹擾之,則此煙忽散忽斷,曷
能全其氣哉。

    是以既入玄關,則與天地之元通,靈泉自注,以補不足;其心寂寂,其意沉沉
,其息微微,後天盡消,先天復現,心性澄澈,天地開闊,是知天地與我,本渾
然一太極也,守其元則三才本一,失其一則散而互害矣。故天地害我者乎?資我
者乎?亦在人之自為之而已矣。


   
(作者:武壇大師劉雲樵-精通八極拳、劈掛掌、八卦掌、螳螂拳、迷蹤拳)
  
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 03、
十二經脈走行規律                                                         
                                                                         
手之三陰,從臟走手。手之三陽,從手走頭。                                 
                                                                         
足之三陽,從頭走足。足之三陰,從足走腹。                                 
                                                                         
陰經上升,陽經下降。陰陽相貫,如環無端。                                 
                                                                         
                                                         
                     
十二經脈經氣盛衰與流注表                                                 
                                                                         
                                                                         
A手太陰 肺 經-寅時(03時-05時)I B手陽明大腸經-卯時(05時-07時)  
                                                   L                    
D足太陰 脾 經-巳時(09時-11時)J C足陽明 胃 經-辰時(07時-09時)  
                          L                                             
E手少陰 心 經-午時(11時-13時)I F手太陽小腸經-未時(13時-15時)  
                                                   L                    
H足少陰 腎 經-酉時(17時-19時)J G足太陽膀胱經-申時(15時-17時)  
                          L                                             
I手厥陰心包經-戌時(19時-21時)I J手少陽三焦經-亥時(21時-23時)  
                                                   L                    
L足厥陰 肝 經-丑時(01時-03時)J K足少陽 膽 經-子時(23時-01時)  
                                                                 



04、
延年六字訣
                           (此法以口吐鼻吸、耳不聞聲乃妙)
       
        肝若噓時目瞪睛。肺知嘶氣手雙擎。心呵頂上連叉手。
        腎吹抱取膝頭平。肺病呼時須撮口。三焦客熱臥嘻甯。
                
(此行六字功夫秘要訣也。非此,六氣行不到手。
                                本經以此導之,若引經耳,不可不知。)

        吹 — 腎氣訣
        腎為水病主生門。有病尪羸氣色昏。眉蹙耳鳴兼黑瘦。吹之邪妄立逃奔。

        呵 — 心氣訣
        心源凡燥急須呵。此法通神更莫過。喉內口瘡并熱痛。依之目下便安和。

        噓 — 肝氣訣
        肝主龍塗位號心。病來還覺好酸辛。眼中赤色兼多淚。噓之立去病如神。

        嘶 — 肺氣訣 
        嘶嘶數多作生涎。腦膈煩滿上焦痰。若有肺病急須嘶。用之目下自安然。

        呼 — 脾氣訣
        脾宮屬土號太倉。痰病行之勝藥方。瀉痢腸鳴并吐水。急調呼字免成殃。

        嘻 — 三焦訣
        三焦有病急須嘻。古聖留言最上醫。若或通行土壅塞。不因此法又何知。


        
四季卻病歌

        春噓明目木扶肝。夏至呵心火自閒。秋嘶定收金肺潤。腎吹惟要坎中安。
        三焦嘻卻除煩熱。四季長呼脾化餐。切忌出聲聞口耳。其功尤勝保神丹。

        
         
長生一十六字訣

         一吸便提氣氣歸臍。一提便咽水火相見。 
      
                              
 (節錄自『修齡要指』— 明武林冷謙啟著)                


待續•••